2. ANTECEDENTES
Mi interés en este tema comienza por un sinnúmero de inquietudes como garífuna, hija de padre y madre garífuna y descendiente de John Sambola.
Mi padre fue un personaje importante de la comunidad durante su vida, era considerado un líder de la comunidad. Esto ha creado en mí una necesidad de servir a la comunidad de la manera que estimaba conveniente. Es una tarea difícil, en una comunidad en la cual pocos accedemos a estudios superiores y donde la mayoría de las y los profesionales garífunas de Nicaragua no vive en su comunidad. Además, la escuela secundaria en la comunidad fue introducida recientemente.
En las comunidades garífunas de Nicaragua siempre hubo dos temas de interés permanente: territorio y revitalización cultural. Antes de comenzar mis estudios de la licenciatura, comencé trabajar con las comunidades en los esfuerzos para revitalizar la cultura garífuna, pero durante el transcurso del estudio comencé a unir los dos temas, pensando que la fortaleza de la identidad de este pueblo sería un elemento importante al reclamar su territorio. Un territorio, que siempre nos han hecho sentir que no era nuestro. Estos fueron mis principales motivos para entrar al tema de territorio.
Era difícil para mí pensar cómo comenzar este estudio siendo yo miembro de esta comunidad y tenía miedo que los comunitarios pensaran que no debo hacer un estudio sobre mi propia cultura. Pero al entrar en comunicación directa con los líderes, pensaron que el tema sería de mucha importancia y mis informantes estuvieron muy interesados en brindar la información. Los informantes eran de Orinoco, con excepción de dos de ellos: uno de la comunidad garífuna de La Fe y un profesional de Bluefields.
En diciembre del año 2004 comencé a investigar el tema y mi primer contacto fue con los líderes. Después comencé a enfocar el tema con las personas de la comunidad que no tenía ningún cargo especial, pensando que los líderes cambian y que tienen, antes que nada, un discurso sobre los temas políticos. Resulta que en Orinoco, el tema de territorialidad es considerado como un tema altamente político para la comunidad.
Razón por el cual los resultados de mi estudio pretenden explicar y documentar detalladamente la territorialidad de la comunidad de Orinoco a través del uso cultural del territorio, las prácticas cotidianas, modelos de ocupación y elementos culturales a partir de la cosmovisión de los garífunas nicaragüenses. Como objetivos específicos se definen la caracterización del modelo ocupacional de los garífunas de Orinoco sobre la base del uso del territorio y la profundización del conocimiento acerca de las raíces culturales y espirituales que vinculan a los garífunas con su territorio.
